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※ 与(风烛草露)相关的成语及拼音:
积不相能 | 积:积久而成的;能:亲善。指一向不和睦。 |
落落大方 | 落落:坦率开朗;举止潇洒自然。形容言谈举止自然大方;不拘谨。 |
因材施教 | 因:根据;材:资质;施:施加;进行;教:教育。根据学习的人的不同志趣、资质来进行不同的教育。 |
拨云见日 | 拨开乌云见到太阳。比喻冲破黑暗见到光明。也比喻疑团消除,心里顿时明白。 |
一轨同风 | 车轨相同,风俗一致。比喻国家统一。 |
节用裕民 | 节约用度,使人民过富裕的生活。 |
一时一刻 | 指非常短暂的时间。 |
阿世取容 | 阿世:曲意迎合世俗;取容:博得别人的欢心。迎合世俗,取悦于人。 |
防患于未然 | 患:灾祸;未然:没有这样,指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。 |
河鱼腹疾 | 指腹泻。 |
断断续续 | 不连续的,具有无条理的和不连贯的特性。 |
故步不离 | 故步:旧的步法。比喻因循守旧,安于现状,不求上进。 |
谦受益,满招损 | 谦:谦逊,虚心;受:得到;益:好处;满:自满,骄傲;招:招惹;损:损害。自满会招致损失,谦虚可以得到好处。 |
极重不反 | 同“极重难返”。 |
快心满志 | 见“快心遂意”。 |
汗牛充栋 | 栋:栋宇;房屋。指藏书太多;运输时可使牛出汗;存放时可堆至屋顶。形容书籍极多。 |
唯物主义 | 认为世界就其本质来说是物质的,是不依赖于人的意识而客观存在的,意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 |
茕茕孑立 | 孤独无依的样子。 |
生公说法 | 生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。 |
心旷神怡 | 心境开阔;精神愉快。旷:空阔;怡:愉快。 |
兴高采烈 | 兴致高;精神饱满。采:精神;烈:强烈;旺盛。 |
歌舞升平 | 边歌边舞;庆祝太平;有粉饰太平的意思。含贬义。升平:太平。 |
恶醉强酒 | 强:硬要。怕醉却又猛喝酒。比喻明知故犯。 |
口坠天花 | 据《大乘本生心地观经·序品》载,佛祖说法,感动天神,“六欲诸天及天子众,以天福力雨种种华:优钵罗华,波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”,“天华乱坠满虚空,众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华,同“花”。 |
白首之心 | 老年时的壮志。 |
共为唇齿 | 比喻互相辅助。 |
男大当婚 | 指男子成年后要娶亲成家。 |
狂风暴雨 | 大风大雨。比喻声势猛烈或处境险恶。 |
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